日本学者松村一人高度评价毛泽东的《矛盾论》，认为它在马克思主义哲学史上的理论贡献主要有以下几个方面：“第一，毛泽东第一次提出了‘多数矛盾’的思想，并以其为出发点，从中国的实际出发，全面地论述了矛盾的特殊性，强调不同性质的矛盾要用不同性质的方法解决，给马克思主义辩证法宝库增添了新的财富；第二，矛盾辩证法的创造性在于把探究矛盾特殊性的方法具体化。……第三，用矛盾辩证法阐述的根本矛盾和阶段性，是哲学的一个创新。
根本矛盾是有关整个过程的问题，它决定过程的本质，而主要矛盾是有关过程的各个阶段的问题；第四，阐明了矛盾的主要方面的意义在于进一步证明事物向新的方面转化的本质。此外，矛盾辩证法对矛盾的主要方面及其转化、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位的论述等，都具有重要的理论意义。”[53]马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”[54]《矛盾论》就是中国共产党领导中国人民进行的中国革命的伟大历史运动的哲学逻辑和理论表现。它是毛泽东从哲学理论上对我们党领导的两次革命战争经验教训的深刻总结，是我们党反对主观主义特别是反对“左”倾教条主义斗争的巨大理论成果。《矛盾论》是积淀着、表征着现代中国革命的实践经验和中国共产党人思想智慧的哲学著作，因此它不但是毛泽东哲学思想达到成熟化和系统化的显著标志，而且还以中国革命的丰富历史内容和特有新鲜经验，充实、丰富和发展了马克思主义矛盾辩证法，卓越地体现了理论与实践相统一的马克思主义的基本原则，是把革命的理论与实践创造性融为一体的光辉典范，是把历史经验和革命经验提升为哲学逻辑和理论形态的经典性尝试，在马克思主义哲学史上作出了新的独特而伟大的贡献。