1.艺术的审美性是人类审美意识的集中体现
艺术作为人类精神文化的特殊形态，本身就是审美意识物态化的体现。人类审美意识的产生，正是人类长期社会实践活动的产物和结果。山川日月等自然美，由于人类与自然界审美主客体关系的建立而进入人的审美视野；而音乐绘画等各门艺术，更是在生产生活实践基础上人类自由自觉的审美创造的结晶。因而，艺术美不仅是人类审美意识物化的表现，也是超越自然美、社会美等形态而成为人类审美活动的最高形式。从社会实践观点看，艺术创造是人的本质力量对象化过程，艺术作品则是人的本质力量对象化的审美结晶，是个人乃至全人类审美意识的集中体现。
2.艺术的审美性是真、善、美的结晶
实践观点认为，和物质生产活动一致，“人也按照美的规律来建造”。即人类艺术创造之所以能够顺利展开，是因为艺术家能够遵循审美创造的内在规律将真、善、美成功地凝聚和实现于艺术实践和艺术作品中。艺术的审美性是真、善、美的结晶。
艺术之所以高于生活，是因为艺术家运用艺术技法将生活真实艺术锤炼艺术真实、将生活之善艺术锤炼艺术之善，发生“真”化为“美”、“善”化为“美”的质的飞跃，创造出融真、善、美于一体的艺术形象。北宋张择端的巨型风俗长卷《清明上河图》就以化“真”为“美”、化“善”为“美”的艺术创作理念，娴熟运用散点透视技法，将京郊、虹桥及闹市广阔时空的景物事相自然地融汇于长卷之中，成为集真、善、美于一体的绘画精品。