恩格斯在他的伟大著作《家庭、私有制和国家的起源》一书中，以古代希腊、罗马和日耳曼的社会发展情况为依据揭示了国家起源的道路，那就是彻底打碎氏族制度，在它的“废墟”上建立起国家，“氏族制度已经过时了。它被分工及其后果即社会之分裂为阶级所炸毁。它被国家代替了。”[77]这的确是古代希腊、罗马及日耳曼国家形成的道路，但是恩格斯并没有说它是世界上一切地区所有的古代国家形成的道路。后来郭沫若先生在研究中国古代社会的时候，曾经敏锐地觉察到恩格斯并没有提及古代中国的问题，但是他依然按照打碎氏族以建立国家的思路来探讨中国古代社会性质问题。现在，我国许多学者深入考察了古代中国氏族长期存在的史实，多已认识到中国古代国家起源的道路走着与古代希腊、罗马及日耳曼不同的道路，即并没有打碎氏族制度，而是在普遍存在的氏族组织的基础上滥觞国家的萌芽，国家与氏族长期并存来使早期国家完善与发展。这是具有古代中国特色的国家形成与发展的道路。