矫枉过正的政令，适合去治理骄奢无度的现象，如果用它来治理鄙陋欠缺的现象，则会显得有些不足。
谐和之政，宜于治新，（国新礼杀，苟合而已。）以之治旧则虚。（苟合之教，非礼实也。）
协调内外的政令，适合去治理新生的事物。如果用它来治理陈旧的事物，则会显得有些徒劳。
公刻之政，宜于纠奸，（刻削不深，奸乱不止。）以之治边则失众。（众民惮法，易逃叛矣。）
公正严明的政令，适合去治理奸恶难缠的事情。如果用它来治理周边的事情，则会失去人心。
威猛之政，宜于讨乱，（乱民桀逆，非威不服。）以之治善则暴。（政猛民残，滥良善矣。）
威严厉肃的政令，适合去治理暴乱不堪的地方。如果用它来治理和善安定的地方，则容易滋生暴乱。
伎俩之政，宜于治富，（以国强民易使。）以之治贫则劳而下困。（易货改铸，民失业矣。）故量能授官，不可不审也。凡此之能，皆偏材之人也。
