矫枉过正的政令,适合去治理骄奢无度的现象,如果用它来治理鄙陋欠缺的现象,则会显得有些不足。
谐和之政,宜于治新,(国新礼杀,苟合而已。)以之治旧则虚。(苟合之教,非礼实也。)
协调内外的政令,适合去治理新生的事物。如果用它来治理陈旧的事物,则会显得有些徒劳。
公刻之政,宜于纠奸,(刻削不深,奸乱不止。)以之治边则失众。(众民惮法,易逃叛矣。)
公正严明的政令,适合去治理奸恶难缠的事情。如果用它来治理周边的事情,则会失去人心。
威猛之政,宜于讨乱,(乱民桀逆,非威不服。)以之治善则暴。(政猛民残,滥良善矣。)
威严厉肃的政令,适合去治理暴乱不堪的地方。如果用它来治理和善安定的地方,则容易滋生暴乱。
伎俩之政,宜于治富,(以国强民易使。)以之治贫则劳而下困。(易货改铸,民失业矣。)故量能授官,不可不审也。凡此之能,皆偏材之人也。