所以他们才会有一项教派活动，献祭供品，祈祷灾劫之主再临人间。
上次李云绝在姚家后院里，就差点死在这项教派活动中。
追风司两浙路分部，对此也有了解，便觉得奇怪和难以理解。
很明显，灭世重生的教义，对边疆穷苦地区的百姓，还算有点诱惑力。
毕竟他们今生很穷，还遭受各种磨难，心里有气，正和圣劫教“掀翻桌子，重新洗牌”的理念，不谋而合。
但东南沿海，向来富庶，尤其到了宋代，都被词人赤裸裸地吹捧，说什么“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”——
有这样日子过的人，还想着世界毁灭、末日重生？
犯得着吗？
所以圣劫教此举，非常反常。
追风司反复研判，觉得这个不合理的现象背后，肯定有很合理的可怕阴谋。
夏侯剑川，认同了追风司的这个判断，对圣劫教在江南沿海的活跃现象，非常重视。
事实上整个大宋王朝，对民间邪教都严防死守，何况圣劫教这种宣传灭世重生的经典邪教？
所以夏侯剑川真的格外重视。
为了查明此事，在李云绝从西域回来前，他已经派出多路精锐强者，前去查探。
等李云绝从西域回来，刚领完重赏，伏魔司正统领殷紫府，便直接召见了他。
殷紫府没多啰嗦，简单说明情况后，就要李云绝带齐星上屋人马，前往两浙路的明州府，负责在这一带追查圣劫教的阴谋。
