相信相术的人历代不绝,不少史家也喜欢对此大做文章。有关魏晋南北朝的史书中这类记载甚多。如《陈书》记载,章昭达“少时,尝遇相者,谓昭达曰:‘卿容貌甚善,须小亏损,则当富贵。’梁大同中,昭达为东宫直后,因醉坠马,鬓角小伤,昭达喜之,相者曰未也。及侯景之乱,昭达率募乡人援台城,为流矢所中,眇其一目,相者见之曰:‘卿相善矣,不久当贵’”。不久,章昭达果因功得授定州刺史,后官至车骑大将军、司空。至于,史书中描写的开国之君,几乎都是一副大吉大贵之相。当然,也有史家不信这一套,他们公开讥笑相士的骗人之术。如《南史》讲,梁代庾敻“状貌丰美、颐颊开张”,被相士赞为“必为方伯,无馁乏之虑”;褚萝“面甚尖危,有从理入口”,是饿死之相。结果事实相反,庾敻挨饿而卒,褚萝丰衣足食而终。北朝来和以善相有名于世。一次,同郡人韩则请他看相,得到的是“后四五当得大官”的模棱两可之词。后韩则在开皇十五年五月去世,生前并未做成大官。来和自圆其术说:“十五年当三五,加以五月为四五。大官,橔也”[123]。还有人以相自炫,以期达到不便言传的个人目的。南齐时,萧鸾肩胛有赤痣。他为了篡夺皇位,特意袒露给一位属下看,并称:“人皆谓此是日月之相,卿幸无泄言。”属下明白他的用心,立即表态说:“公日月之相在躯,如何可隐。转当言之公卿。”[124]像萧鸾玩弄的这类伎俩,在魏晋南北朝时期的政治舞台上是屡见不鲜的。
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